{"id":60052,"date":"2019-03-08T15:27:09","date_gmt":"2019-03-08T08:27:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.forestsnews.org\/?p=60052"},"modified":"2019-03-08T15:27:09","modified_gmt":"2019-03-08T08:27:09","slug":"la-journee-internationale-des-femmes-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forestsnews.org\/fr\/60052\/la-journee-internationale-des-femmes-2019","title":{"rendered":"La Journ\u00e9e internationale des femmes : Les femmes autochtones ray\u00e9es de la carte"},"content":{"rendered":"<p>Toutes les cartes racontent une histoire : celle de notre rapport \u00e0 la terre.<\/p>\n<p>En 2015, les chercheurs du <a href=\"http:\/\/www.cifor.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Centre de recherche foresti\u00e8re internationale (CIFOR)<\/a> et de l\u2019Universit\u00e9 Nationale Agraire <em>La Molina<\/em> ont demand\u00e9 \u00e0 des villageois autochtones de la r\u00e9gion p\u00e9ruvienne de la rivi\u00e8re Napo de les aider \u00e0 dresser une carte des terres de leur communaut\u00e9 et de leurs modes de gestion.  Ils ont organis\u00e9 un atelier avec les hommes et un autre s\u00e9par\u00e9 avec les femmes \u2013 et les cartes produites n\u2019\u00e9taient pas identiques.<\/p>\n<p>Les deux groupes marquaient au m\u00eame endroit le village, et dans ses environs les for\u00eats secondaires et les jardins qu\u2019ils cultivent.<\/p>\n<p>Mais la carte des femmes pr\u00e9sentait des informations beaucoup plus d\u00e9taill\u00e9es et pr\u00e9cises sur la localisation des principaux produits forestiers non ligneux : trois sortes de palmiers dont elles cueillent les fruits pour les vendre au march\u00e9 local, et le r\u00e9seau de petits chemins qui permet d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ces arbres.<\/p>\n<p>\u00ab D\u2019apr\u00e8s le dessin des hommes, on voit tr\u00e8s bien que ce ne sont pas eux qui cueillent les fruits, ce sont les femmes \u00bb, indique Iliana Monterroso, scientifique du CIFOR qui a assur\u00e9 la coordination de la mission de terrain. \u00ab Les femmes ont des connaissances diff\u00e9rentes de celles des hommes \u2013 pas meilleures, juste diff\u00e9rentes. \u00bb<\/p>\n<p>La d\u00e9livrance de titres de propri\u00e9t\u00e9 aux communaut\u00e9s autochtones est en cours au P\u00e9rou dans un processus qui reconna\u00eet, officialise et l\u00e9galise la possession et l\u2019usage traditionnels des terres. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019importance des cartes entre en jeu. Comme le processus exige le marquage des limites de ces terres, les communaut\u00e9s travaillent avec des fonctionnaires pour cartographier leur territoire.<\/p>\n<div style=\"aspect-ratio:16\/9;min-height:unset;\" class=\"wp-block-cover alignfull has-parallax has-custom-content-position is-position-bottom-center has-aspect-ratio\">\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-60019 size-full has-parallax\" style=\"background-position:50% 50%;\n\t\t\t\tbackground-image:url(https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/41142809874_0459174db7_k.jpg)\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"has-text-align-center has-base-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-c7274f9a76ff948295c72066c2502b23\">41142809874_0459174db7_k<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<p>Depuis 1974, 1300 communaut\u00e9s d\u2019Amazonie p\u00e9ruvienne ont re\u00e7u un <a href=\"https:\/\/www.forestsnews.org\/50276\/long-road-ahead-to-indigenous-land-and-forest-rights-in-peru?fnl=en\">titre de propri\u00e9t\u00e9<\/a>, et 600 attendent d\u2019obtenir le leur. Apr\u00e8s quelques <a href=\"http:\/\/www.cifor.org\/publications\/pdf_files\/infobrief\/6294-infobrief.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">d\u00e9boires<\/a>, le processus a r\u00e9cemment b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un coup de pouce gr\u00e2ce \u00e0 un nouveau financement apport\u00e9 dans le cadre d\u2019une initiative mondiale de lutte contre le changement climatique lanc\u00e9e par les Nations Unies, d\u00e9nomm\u00e9e R\u00e9duction des \u00e9missions li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9forestation et \u00e0 la d\u00e9gradation des for\u00eats (REDD+).<\/p>\n<p>Malheureusement, d\u2019apr\u00e8s de r\u00e9centes <a href=\"https:\/\/www.cifor.org\/library\/7108\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">\u00e9tudes<\/a> du CIFOR, les vastes connaissances dont disposent les femmes autochtones sur leurs terres restent souvent invisibles au cours de ce processus.<\/p>\n<p>La carte r\u00e9alis\u00e9e est essentiellement celle des hommes, d\u00e9clare I. Monterroso. \u00ab Quand on proc\u00e8de \u00e0 la d\u00e9limitation d\u2019une zone, il faut tenir compte des points de vue de toutes les personnes qui y vivent. \u00bb<\/p>\n<p>Si l\u2019on oublie les connaissances des femmes, les espaces qui sont importants pour leurs moyens de subsistance, et donc aussi pour la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire du village entier, peuvent ne pas appara\u00eetre sur le territoire de la communaut\u00e9.  Avec comme cons\u00e9quences \u00e9ventuelles l\u2019utilisation ou le d\u00e9frichement de ces terres par d\u2019autres personnes, ou m\u00eame la d\u00e9livrance \u00e0 celles-ci du titre de propri\u00e9t\u00e9 par l\u2019administration.  De plus, les interventions des pouvoirs publics ne devraient pas accentuer les in\u00e9galit\u00e9s, \u00ab mais si l\u2019on oublie d\u2019inclure les femmes, c\u2019est exactement ce qui se passe \u00bb, poursuit I. Monterroso.<\/p>\n<p>\u00ab On ne peut pas partir du principe qu\u2019un collectif est synonyme d\u2019\u00e9galit\u00e9 : nous devons \u00eatre attentifs \u00e0 ne pas aggraver la situation des populations vuln\u00e9rables lors de la promotion de ce genre de r\u00e9formes. \u00bb<\/p>\n\n<p>Dans un dernier <em><a href=\"https:\/\/www.cifor.org\/library\/7108\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">infobrief<\/a><\/em>, Iliana Monterroso, Anne Larson et Pamela Cantuarias pr\u00e9sentent la synth\u00e8se d\u2019une \u00e9tude juridique, d\u2019un atelier participatif, d\u2019interviews de personnes cl\u00e9s, de groupes de r\u00e9flexion, et d\u2019une \u00e9tude sur les m\u00e9nages portant sur plus de 1000 personnes dans 22 communaut\u00e9s des provinces p\u00e9ruviennes de Madre de Dios et de Loreto, afin d\u2019expliquer pourquoi la prise en compte du genre est un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la reconnaissance officielle \u2013 et de rep\u00e9rer les failles de la pratique actuelle.<\/p>\n<p>\u00ab On a trouv\u00e9 que les fonctionnaires qui travaillaient sur le processus de reconnaissance \u00e9taient tr\u00e8s peu sensibilis\u00e9s aux questions d\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes et c\u2019\u00e9tait flagrant \u00bb, expose A. Larson. \u00ab Au niveau international, on consacre beaucoup d\u2019attention aux droits des femmes lors de la reconnaissance officielle des terres appartenant aux collectivit\u00e9s \u2013 mais ce n\u2019est pas vraiment le cas au P\u00e9rou. \u00bb<\/p>\n<p>Les hommes pr\u00e9dominent dans le processus, puisqu\u2019ils constituent 72% des 32 fonctionnaires \u00e9tudi\u00e9s \u2013 et un seul a r\u00e9pondu que le renforcement des droits des femmes \u00e9tait l\u2019un des objectifs de la r\u00e9forme fonci\u00e8re. \u00ab Dans l\u2019administration, peu de personnes voient les droits des femmes comme un but en soi ou consid\u00e8rent que l\u2019exclusion des femmes est un probl\u00e8me qu\u2019il faut r\u00e9gler \u00bb, fait savoir A. Larson.<\/p>\n<p>Si l\u2019on n\u2019admet pas cela, c\u2019est trop facile d\u2019omettre la place des femmes sur les cartes.<\/p>\n<div class='short-quote'>\n\t\t\t<blockquote>\n\t\t\t\t<p><\/p>\n\t\t\t\t<footer>\n\t\t\t\t\t<cite title='Source Title'><\/cite>\n\t\t\t\t<\/footer>\n\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t<\/div>\n<p>\u00ab Dans la plupart des communaut\u00e9s, les femmes ont peu de vie publique, ce qui signifie que ce n\u2019est pas elles qui rencontreront les ONG, qui assisteront aux r\u00e9unions publiques si elles ont lieu \u00e0 une heure o\u00f9 elles doivent s\u2019occuper des enfants ou pr\u00e9parer le repas. \u00bb<\/p>\n<p>Si elles arrivent \u00e0 venir aux r\u00e9unions, elles ont du mal \u00e0 parler publiquement devant les hommes de leur communaut\u00e9. Les techniciens qui viennent dans le village, en g\u00e9n\u00e9ral de sexe masculin, tendent \u00e0 renforcer les st\u00e9r\u00e9otypes en cherchant \u00e0 parler \u00e0 des hommes, les femmes \u00e9tant aussi d\u00e9savantag\u00e9es sur le plan de la langue, puisqu\u2019elles ma\u00eetrisent souvent moins bien l\u2019espagnol que la population masculine.<\/p>\n<p>M\u00eame si l\u2019\u00e9tude du CIFOR a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que l\u2019attribution de titres de propri\u00e9t\u00e9 avait sans aucun doute d\u00e9velopp\u00e9 le sentiment de s\u00e9curit\u00e9 fonci\u00e8re chez les populations autochtones, les r\u00e9sultats \u00e9taient diff\u00e9rents selon le sexe. \u00ab D\u2019apr\u00e8s les travaux du CIFOR, la s\u00e9curit\u00e9 fonci\u00e8re des femmes laisse \u00e0 d\u00e9sirer par rapport \u00e0 celle des hommes tant \u00e0 Madre de Dios qu\u2019\u00e0 Loreto \u00bb, signale A. Larson. \u00ab Leur perception de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9tait 10 points de pourcentage au-dessous de ce qu\u2019indiquaient les hommes. \u00bb<\/p>\n<p><strong> <div style=\"aspect-ratio:16\/9;min-height:unset;\" class=\"wp-block-cover alignfull has-parallax has-custom-content-position is-position-bottom-center has-aspect-ratio\">\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-60017 size-full has-parallax\" style=\"background-position:50% 50%;\n\t\t\t\tbackground-image:url(https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614120181_07866c4c16_k.jpg)\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"has-text-align-center has-base-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-c7274f9a76ff948295c72066c2502b23\">36614120181_07866c4c16_k<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><\/strong><\/p>\n<h3><strong>QUATRE RAISONS<\/strong><\/h3>\n<p>Les femmes ne sont pas officiellement int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 ces processus en partie \u00e0 cause de la r\u00e9sistance des communaut\u00e9s elles-m\u00eames, et en particulier des hommes.<\/p>\n<p>Dans un autre <a href=\"https:\/\/www.cifor.org\/library\/6916\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">brief<\/a> (en espagnol) A. Larson et I. Monterroso expliquent les quatre raisons de cette situation.<\/p>\n<p><em>Tout d\u2019abord, \u00ab Nous avons toujours fait ainsi \u00bb. <\/em>Les notables masculins d\u00e9clarent que cela irait \u00e0 l\u2019encontre de la tradition si l\u2019on changeait de fa\u00e7on de faire, et les ONG comme les fonctionnaires h\u00e9sitent \u00e0 intervenir.<\/p>\n<p><em>Deuxi\u00e8mement, \u00ab Les femmes ne sont pas tr\u00e8s bonnes dans ce domaine \u00bb. <\/em>Les st\u00e9r\u00e9otypes de genre existent \u00e0 la fois dans les communaut\u00e9s et dans l\u2019administration, ce qui conforte l\u2019id\u00e9e que la place des femmes est \u00e0 la maison. Celles-ci sont aussi moins enclines \u00e0 exprimer leur opinion sur la for\u00eat ou le territoire en public.<\/p>\n<p><em>Ensuite, les exigences impossibles \u00e0 satisfaire : <\/em>Certaines communaut\u00e9s exigent que leurs membres qui prennent part aux d\u00e9cisions concernant la reconnaissance officielle aient fait des \u00e9tudes secondaires ou sachent lire et \u00e9crire, ce qui exclut d\u2019office un grand nombre de femmes.<\/p>\n<p><em>En enfin, \u00ab C\u2019est trop co\u00fbteux\/ce sera trop compliqu\u00e9 \u00bb :<\/em> l\u2019implication des femmes est vue comme une complication suppl\u00e9mentaire du processus.<\/p>\n<p>\u00ab Ce sont des obstacles de taille, pas faciles \u00e0 balayer \u00bb, souligne A. Larson.<\/p>\n<p>\u00ab Ce sont les mouvements autochtones qui ont r\u00e9clam\u00e9 la d\u00e9livrance de titres de propri\u00e9t\u00e9 aux communaut\u00e9s, ces mouvements eux-m\u00eames \u00e9tant essentiellement anim\u00e9s par des hommes. Il est donc difficile pour eux d\u2019appr\u00e9hender compl\u00e8tement les probl\u00e8mes de genre, c\u2019est une vraie bataille. Si l\u2019on arrive dans une communaut\u00e9 avec un programme sur le genre, on a toutes les chances d\u2019\u00eatre ignor\u00e9 ou bien qu\u2019on nous dise de quitter les lieux. Il y a beaucoup de r\u00e9actions hostiles. \u00bb<\/p>\n<p>Dans l\u2019administration par cons\u00e9quent, la tendance est de traiter le genre comme un probl\u00e8me interne aux communaut\u00e9s, auquel elle n\u2019a pas \u00e0 se m\u00ealer, \u00ab mais cela revient \u00e0 esquiver ses responsabilit\u00e9s ; en \u00e9vitant le probl\u00e8me, on ne fait que renforcer les in\u00e9galit\u00e9s \u00bb, fait remarquer A. Larson.<\/p>\n<p>\u00ab Les femmes devraient \u00eatre une composante essentielle de l\u2019\u00e9quipe \u00bb, affirme I. Monterroso, en indiquant qu\u2019une meilleure collaboration avec les institutions et un budget sp\u00e9cifique pour la prise en compte du genre seraient un grand pas en avant.<\/p>\n<p>A. Larson pr\u00e9cise qu\u2019il n\u2019y a pas que les personnes venues de l\u2019ext\u00e9rieur et les f\u00e9ministes qui demandent une \u00e9volution, mais les femmes autochtones elles-m\u00eames. L\u2019ONG <a href=\"http:\/\/onamiap.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/Estudio-Titulacion-Mujer-Peru-medio.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><em>Organizaci\u00f3n Nacional de Mujeres Ind\u00edgenas Andinas y Amaz\u00f3nicas del Per\u00fa (Onamiap)<\/em><\/a> se bat pour que les femmes participent aux prises de d\u00e9cisions relatives aux terres collectives, comme les \u00e9l\u00e9ments f\u00e9minins des f\u00e9d\u00e9rations autochtones o\u00f9 les hommes sont traditionnellement majoritaires.<\/p>\n<div class=\"wp-block-group is-content-justification-center is-nowrap is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-23441af8 wp-block-group-is-layout-flex\">\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img width=\"623\" height=\"415\" src=\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-623x415.jpg\" class=\"wp-image-60015\" alt=\"indigenous women, Peru, motherhood, land rights, gender, tenure, monkey\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" srcset=\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-623x415.jpg 623w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-263x176.jpg 263w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-566x377.jpg 566w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-610x407.jpg 610w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-152x102.jpg 152w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-669x446.jpg 669w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k-75x49.jpg 75w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/35979604584_ef4531d559_k.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 623px) 100vw, 623px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">35979604584_ef4531d559_k <a href=\"\"><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img width=\"623\" height=\"415\" src=\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-623x415.jpg\" class=\"wp-image-60016\" alt=\"parakeet, love birds, parrots, amazon, indigenous,\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" srcset=\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-623x415.jpg 623w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-263x176.jpg 263w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-566x377.jpg 566w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-768x512.jpg 768w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-610x407.jpg 610w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-152x102.jpg 152w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-669x446.jpg 669w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k-75x49.jpg 75w, https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36614105161_b248a06ed8_k.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 623px) 100vw, 623px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">36614105161_b248a06ed8_k <a href=\"\"><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<h3><strong>STRATAG\u00c8MES ET FORMATION DES PERSONNELS<\/strong><\/h3>\n<p>A. Larson explique que la participation des femmes est limit\u00e9e et contr\u00f4l\u00e9e \u00e0 plusieurs niveaux, et qu\u2019il en va de m\u00eame pour leurs droits.<\/p>\n<p>\u00ab Une femme est assujettie \u00e0 la l\u00e9gislation, mais aussi \u00e0 ce que lui dicte sa communaut\u00e9, et aux r\u00e8gles internes propres \u00e0 son foyer. Elle subit un triple carcan qui plombe ses droits sur la terre. \u00bb<\/p>\n<p>Quelle r\u00e9ponse apporter ? A. Larson pense que les ONG et les organismes gouvernementaux charg\u00e9s du processus de reconnaissance officielle doivent mettre en place des formations de sensibilisation \u00e0 la question du genre.<\/p>\n<p>Elle ajoute qu\u2019il est tout \u00e0 fait possible de renforcer et de mettre en avant l\u2019inclusion des femmes, sans que ces approches soient per\u00e7ues comme n\u00e9ocoloniales.<\/p>\n<p>\u00ab Diff\u00e9rents stratag\u00e8mes permettent de faire participer les femmes. L\u2019heure de la r\u00e9union peut ainsi \u00eatre fix\u00e9e en fonction de leurs obligations familiales, afin de s\u2019assurer de leur disponibilit\u00e9. De m\u00eame, la prise de d\u00e9cision sur un sujet donn\u00e9 peut \u00eatre report\u00e9e au lendemain de la r\u00e9union, ce qui laisse le temps aux hommes, le soir, d\u2019en discuter avec leurs \u00e9pouses. \u00bb<\/p>\n<p>\u00ab Dans votre travail de scientifiques, vous pouvez utiliser toutes ces tactiques. Mais vous devez adapter votre ligne de conduite \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de chacune des situations que vous rencontrez : vous pouvez vous retrouver avec un groupe de femmes incroyables qui prennent des initiatives, ou bien avec des femmes qui ne sortent que tr\u00e8s peu de chez elles. \u00bb<\/p>\n<p>\u00ab Ma proposition est la suivante : former les personnels \u00e0 la question du genre, et aux approches multiculturelles (ou \u00e0 l\u2019<em>interculturalidad<\/em>, comme le d\u00e9finit la loi p\u00e9ruvienne). Les \u00e9quipes en charge de la reconnaissance officielle pourront alors contribuer \u00e0 faire le lien entre les membres de la communaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n<div style=\"aspect-ratio:16\/9;min-height:unset;\" class=\"wp-block-cover alignfull has-parallax has-custom-content-position is-position-bottom-center has-aspect-ratio\">\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-60018 size-full has-parallax\" style=\"background-position:50% 50%;\n\t\t\t\tbackground-image:url(https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/36706643076_c482a29e6b_k.jpg)\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"has-text-align-center has-base-color has-text-color has-link-color has-small-font-size wp-elements-c7274f9a76ff948295c72066c2502b23\">36706643076_c482a29e6b_k<\/p>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toutes les cartes racontent une histoire : celle de notre rapport \u00e0 la terre. 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