Si les obstacles rencontr\u00e9s par les diff\u00e9rents groupes varient selon les contextes du Kenya et du Rwanda, un d\u00e9fi commun consiste \u00e0 faire en sorte que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, \u00e0 la formation et aux possibilit\u00e9s de leadership d\u00e9passe un nombre limit\u00e9 de personnes et de r\u00e9seaux.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9sultats montrent que l\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 s\u2019assurer que les femmes ou les jeunes sont pr\u00e9sents. Elle d\u00e9pend \u00e9galement de leur capacit\u00e9 \u00e0 influencer les d\u00e9cisions, exprimer leurs besoins et leurs aspirations, partager leurs connaissances, acc\u00e9der aux opportunit\u00e9s et b\u00e9n\u00e9ficier des avantages g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Pour de nombreux m\u00e9nages ruraux, ces avantages vont au-del\u00e0 de la restauration. L\u2019acc\u00e8s aux semences foresti\u00e8res, aux connaissances et aux formations peut exercer une influence sur la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, les possibilit\u00e9s de revenus et les produits fournis par les arbres aux m\u00e9nages et aux communaut\u00e9s. Comme l\u2019a soulign\u00e9 Susan Njau, agricultrice du comt\u00e9 de Laikipia, apr\u00e8s avoir particip\u00e9 \u00e0 une formation soutenue par le projet, l\u2019int\u00e9gration des arbres dans les syst\u00e8mes agricoles peut contribuer \u00e0 la fois \u00e0 la restauration de l\u2019environnement, \u00e0 la nutrition des m\u00e9nages et aux revenus.<\/p>\n\n\n\n
Des femmes participent \u00e0 la gestion des p\u00e9pini\u00e8res et \u00e0 la production de plants au Rwanda, contribuant \u00e0 l\u2019approvisionnement en mat\u00e9riel v\u00e9g\u00e9tal de qualit\u00e9 pour la restauration. Photo : Kelvin Trautman \/ Landscape Alliance.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Aller au-del\u00e0 de la pr\u00e9sence aux formations<\/strong><\/h2>\n\n\n\nDans de nombreux projets de restauration et de d\u00e9veloppement, la participation est souvent mesur\u00e9e en chiffres. Combien d\u2019hommes et de femmes ont particip\u00e9 \u00e0 une formation ? Combien de jeunes ou de personnes en situation de handicap y ont pris part ?<\/p>\n\n\n\n
Bien que ces indicateurs soient importants, ils ne montrent pas toujours qui participe activement \u00e0 la prise de d\u00e9cision ni qui b\u00e9n\u00e9ficie de nouvelles opportunit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Le projet a donc travaill\u00e9 avec des coop\u00e9ratives et des organisations partenaires afin de repenser la participation \u2014 en passant de niveaux de participation in\u00e9gaux, o\u00f9 certaines voix dominent tandis que d\u2019autres restent silencieuses, \u00e0 une participation plus \u00e9galitaire et interactive. Cela a consist\u00e9 \u00e0 \u00e9largir l\u2019acc\u00e8s aux formations et \u00e0 encourager davantage de personnes \u00e0 faire entendre leur voix et \u00e0 exercer une influence, au-del\u00e0 d\u2019un petit groupe de repr\u00e9sentants.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019objectif n\u2019\u00e9tait pas simplement d\u2019augmenter le nombre de participants, mais de faire en sorte que davantage de personnes puissent b\u00e9n\u00e9ficier des possibilit\u00e9s d\u2019apprentissage et apporter leurs propres perspectives.<\/p>\n\n\n\n
Comprendre la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences et des points de vue<\/strong><\/h2>\n\n\n\nUne analyse de genre men\u00e9e dans le cadre du projet a examin\u00e9 comment les normes sociales, les r\u00f4les et les responsabilit\u00e9s influencent la participation aux syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. Dans l\u2019ensemble du secteur et dans les deux pays, les acteurs ont appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir les parties prenantes pour discuter de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre et de l\u2019inclusion sociale et renforcer les capacit\u00e9s dans ce domaine. Le projet a ainsi organis\u00e9 plusieurs dialogues adapt\u00e9s aux contextes locaux et des ateliers ancr\u00e9s dans les r\u00e9alit\u00e9s locales afin de renforcer l\u2019attention port\u00e9e \u00e0 la GESI dans le secteur des semences foresti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Les sessions de formation ont encourag\u00e9 les participants \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la diff\u00e9rence entre le sexe biologique et les r\u00f4les de genre socialement construits, ainsi qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont ceux-ci peuvent influencer l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, la mobilit\u00e9, les possibilit\u00e9s de revenus, les opportunit\u00e9s de leadership et la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n
Les participants ont \u00e9galement r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la mani\u00e8re dont les exp\u00e9riences peuvent varier selon les m\u00e9nages, les communaut\u00e9s et les r\u00e9gions. Si beaucoup ont d\u00e9crit des \u00e9volutions positives, avec le passage de r\u00f4les de genre strictement s\u00e9par\u00e9s \u00e0 des r\u00f4les et des possibilit\u00e9s plus \u00e9galitaires par rapport aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, ils ont \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les difficult\u00e9s qui continuent de limiter la participation.<\/p>\n\n\n\n
Un th\u00e8me central des \u00e9changes lors des ateliers \u00e9tait \u00ab les hommes s\u2019engagent : parcours de transformation \u00bb, qui examine \u00e9galement les effets des normes de genre sur les hommes et la mani\u00e8re dont ceux-ci, dans toute leur diversit\u00e9, peuvent contribuer \u00e0 d\u00e9construire les in\u00e9galit\u00e9s de genre et \u00e0 cr\u00e9er des communaut\u00e9s et des soci\u00e9t\u00e9s plus \u00e9galitaires.<\/p>\n\n\n\n
\n![\"Two](\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/KT_251112_ICRAF_QTS_1545-scaled.jpg\")
Formation pratique sur la mise en place de vergers \u00e0 graines de s\u00e9lection au Kenya. Le d\u00e9veloppement des comp\u00e9tences techniques et une participation \u00e9largie contribuent au d\u00e9veloppement \u00e0 long terme de sources de semences foresti\u00e8res de qualit\u00e9. Photo : Kelvin Trautman \/ Landscape Alliance.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nLes discussions men\u00e9es dans le cadre des activit\u00e9s du projet ont soulign\u00e9 l\u2019importance de comprendre les diff\u00e9rentes priorit\u00e9s au sein des communaut\u00e9s. Lors d\u2019une formation organis\u00e9e au Kenya \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e mondiale de l\u2019environnement, les participants ont observ\u00e9 que les femmes et les hommes peuvent accorder de l\u2019importance \u00e0 des produits et avantages diff\u00e9rents issus des arbres, en raison de leurs r\u00f4les de genre et de leurs niveaux d\u2019acc\u00e8s diff\u00e9rents aux arbres et aux terres. Cela renforce l\u2019importance d\u2019int\u00e9grer des perspectives diverses dans la planification des activit\u00e9s de restauration.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9changes ont \u00e9galement montr\u00e9 que le genre n\u2019est pas le seul aspect de l\u2019identit\u00e9 sociale associ\u00e9 aux disparit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s aux ressources et aux opportunit\u00e9s. L\u2019origine ethnique, le niveau d\u2019\u00e9ducation, l\u2019orientation sexuelle, le handicap, le statut matrimonial, la nationalit\u00e9 et l\u2019\u00e2ge peuvent \u00e9galement fa\u00e7onner l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une personne ou d\u2019un groupe en mati\u00e8re de privil\u00e8ges et de discrimination.<\/p>\n\n\n\n
Augustin Kimonyo, expert est-africain des programmes \u00ab les hommes s\u2019engagent \u00bb, et Katrine Gro Friborg, responsable pays du projet Quality Tree Seed for Africa au Kenya pour Landscape Alliance, ont anim\u00e9 les ateliers sur la GESI. Tous deux soulignent que des d\u00e9bats ouverts sur les normes de genre et les r\u00f4les culturels sont n\u00e9cessaires pour cr\u00e9er un espace propice au changement. Une transformation positive vers davantage d\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre ne se produit pas du jour au lendemain : elle n\u00e9cessite des dialogues continus, une attention port\u00e9e aux contextes locaux et des actions concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n
Travailler avec les coop\u00e9ratives et les organisations locales<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes coop\u00e9ratives et les ONG locales ont constitu\u00e9 des points d\u2019entr\u00e9e importants pour le projet.<\/p>\n\n\n\n
Plut\u00f4t que de consid\u00e9rer le genre et l\u2019inclusion sociale comme une simple exigence de conformit\u00e9, le projet a cherch\u00e9 \u00e0 renforcer les capacit\u00e9s des organisations partenaires afin qu\u2019elles puissent r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs propres approches en mati\u00e8re d\u2019engagement communautaire.<\/p>\n\n\n\n
\n![\"Graphic](\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Gender-Blog-QTS-Graphic-Training-Sessions-Questions-1.png\")
Les participants aux ateliers ont utilis\u00e9 des questions pratiques pour examiner qui a acc\u00e8s aux formations et \u00e0 l\u2019information, dont la voix influence les d\u00e9cisions et qui contr\u00f4le les terres, les esp\u00e8ces d\u2019arbres et les b\u00e9n\u00e9fices qui en d\u00e9coulent. Source : Landscape Alliance.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nAu cours des ateliers, les ONG ont analys\u00e9 leurs propres strat\u00e9gies d\u2019engagement communautaire. Beaucoup ont constat\u00e9 que leurs activit\u00e9s de sensibilisation ciblaient souvent les chefs de m\u00e9nage et les dirigeants communautaires masculins, laissant ainsi de c\u00f4t\u00e9 les besoins, les perspectives et les connaissances de la plupart des autres membres des communaut\u00e9s. Les ONG ont \u00e9galement reconnu que les calendriers des projets entraient souvent en conflit avec les responsabilit\u00e9s domestiques des femmes. Elles ont convenu que le maintien des pratiques habituelles en mati\u00e8re de restauration pouvait involontairement accro\u00eetre la charge de travail des femmes sans renforcer leur contr\u00f4le sur les b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019objectif n\u2019\u00e9tait donc pas simplement d\u2019accro\u00eetre la participation, mais d\u2019aider les organisations \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question de savoir si les opportunit\u00e9s et l\u2019information atteignaient un large \u00e9ventail de personnes au sein de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Nous encourageons les r\u00e9flexions et les dialogues sur la mani\u00e8re de sortir d\u2019une participation \u2014 par exemple celle des \u201cfemmes\u201d ou des \u201cjeunes\u201d \u2014 r\u00e9duite \u00e0 un exercice consistant simplement \u00e0 cocher des cases \u00bb, <\/em>explique Friborg. \u00ab L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la compr\u00e9hension de qui est atteint, de qui ne l\u2019est pas et de la mani\u00e8re dont les organisations peuvent adapter leurs approches, en s\u2019appuyant sur les capacit\u00e9s d\u2019action locales, afin que davantage de personnes puissent r\u00e9ellement faire entendre leur voix et passer d\u2019une participation passive \u00e0 une participation interactive dans la restauration et les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00c0 travers les ateliers et les discussions, les organisations partenaires ont explor\u00e9 des moyens de renforcer la participation des femmes, des peuples autochtones et d\u2019autres membres des communaut\u00e9s dont la voix est peu entendue, tout en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la mani\u00e8re de rendre leurs propres approches d\u2019engagement plus inclusives.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Nous encourageons les r\u00e9flexions et les dialogues sur la mani\u00e8re de sortir d\u2019une participation \u2014 par exemple celle des \u201cfemmes\u201d ou des \u201cjeunes\u201d \u2014 r\u00e9duite \u00e0 un exercice consistant simplement \u00e0 cocher des cases. L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la compr\u00e9hension de qui est atteint, de qui ne l\u2019est pas et de la mani\u00e8re dont les organisations peuvent adapter leurs approches, en s\u2019appuyant sur les capacit\u00e9s d\u2019action locales, afin que davantage de personnes puissent r\u00e9ellement faire entendre leur voix et passer d\u2019une participation passive \u00e0 une participation interactive dans la restauration et les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. \u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n\u2014 Katrine Gro Friborg<\/mark><\/strong>, Landscape Alliance<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTransformer les r\u00e9flexions en plans d\u2019action<\/strong>\u00a0<\/strong>\u00a0<\/h2>\n\n\n\nUne composante du processus de formation \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019apprentissage mutuel et aux enseignements tir\u00e9s d\u2019autres initiatives locales dirig\u00e9es par les communaut\u00e9s sur la mani\u00e8re de passer de la r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n
En s\u2019appuyant sur l\u2019approche \u00ab parcours de r\u00e9flexion \u00bb, les participants ont analys\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 la mani\u00e8re dont les normes de genre peuvent influencer les activit\u00e9s li\u00e9es aux semences foresti\u00e8res et la gouvernance des coop\u00e9ratives, avant d\u2019identifier des actions concr\u00e8tes qu\u2019ils pourraient mettre en \u0153uvre au sein de leurs organisations.<\/p>\n\n\n\n
Pour certains, il s\u2019agissait d\u2019encourager et de soutenir davantage de femmes \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 des fonctions de leadership, tout en \u0153uvrant \u00e0 faire \u00e9voluer les normes de prise de d\u00e9cision domin\u00e9es par les hommes et \u00e0 cr\u00e9er des structures plus \u00e9galitaires et inclusives. D\u2019autres ont \u00e9voqu\u00e9 l\u2019am\u00e9lioration de la mani\u00e8re dont les possibilit\u00e9s de formation sont partag\u00e9es, la cr\u00e9ation de davantage d\u2019opportunit\u00e9s pour la participation des jeunes ou le renforcement de la circulation des connaissances au sein des coop\u00e9ratives.<\/p>\n\n\n\n
Un th\u00e8me r\u00e9current \u00e9tait que la construction de syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs n\u00e9cessite la participation des femmes comme des hommes. Les participants ont \u00e9galement soulign\u00e9 que la reconnaissance et la valorisation des connaissances \u00e9cologiques traditionnelles et autochtones sur les arbres et les semences sont essentielles pour am\u00e9liorer l\u2019inclusion dans le secteur des semences foresti\u00e8res. Les connaissances relatives aux esp\u00e8ces d\u2019arbres indig\u00e8nes, en particulier, risquent de se perdre si elles ne sont pas transmises des g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es aux plus jeunes, alors que les esp\u00e8ces exotiques et les paysages domin\u00e9s par les monocultures continuent d\u2019\u00eatre privil\u00e9gi\u00e9s pour les revenus et les march\u00e9s d\u2019exportation. Les participants ont estim\u00e9 que la participation et les droits des peuples autochtones et des anciens d\u00e9tenteurs de connaissances \u00e9cologiques sont essentiels \u00e0 la durabilit\u00e9 du secteur des semences foresti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Les participants ont \u00e9labor\u00e9 des plans d\u2019action pouvant \u00eatre mis en \u0153uvre au sein de leurs propres organisations et communaut\u00e9s, contribuant ainsi \u00e0 transformer les discussions en mesures concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n
\n<\/div><\/span>\n\nDes femmes participent \u00e0 une formation QTS sur la plantation d\u2019arbres \u00e0 Nyabihu, au Rwanda. Photo : Herv\u00e9 Irankunda \/ Landscape Alliance.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\u00ab La formation nous a amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment \u00e0 la mani\u00e8re dont nous mobilisons les communaut\u00e9s. L\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 inviter des personnes \u00e0 des r\u00e9unions. Elle consiste \u00e0 cr\u00e9er un espace permettant aux personnes de contribuer et d\u2019influencer les d\u00e9cisions. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPartager les connaissances au-del\u00e0 des formations<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL\u2019un des messages les plus forts issus des ateliers \u00e9tait la demande de ressources pratiques que les participants pourraient rapporter dans leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Les femmes comme les hommes ont exprim\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat pour des supports simples expliquant les concepts cl\u00e9s, la terminologie et les approches abord\u00e9s durant les sessions de formation. Les participants souhaitaient disposer de ressources qu\u2019ils pourraient utiliser lors des r\u00e9unions de coop\u00e9ratives, des rassemblements religieux et des discussions communautaires afin de poursuivre les \u00e9changes sur l\u2019inclusion et la participation.<\/p>\n\n\n\n
Ces retours ont directement contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration, dans le cadre du projet, d\u2019un livret sur la GESI, destin\u00e9 \u00e0 transformer les discussions des ateliers en ressources pratiques que les participants pourraient partager avec d\u2019autres personnes au sein de leurs groupes religieux et de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La formation nous a amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment \u00e0 la mani\u00e8re dont nous mobilisons les communaut\u00e9s \u00bb,<\/em> a t\u00e9moign\u00e9 l\u2019un des praticiens participants. \u00ab L\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 inviter des personnes \u00e0 des r\u00e9unions. Elle consiste \u00e0 cr\u00e9er un espace permettant aux personnes de contribuer et d\u2019influencer les d\u00e9cisions. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nL\u2019importance de partager l\u2019information au-del\u00e0 des participants aux ateliers a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e lors des activit\u00e9s du projet au Kenya. Catherine Wachira, membre de GROOTS Kenya, a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab souvent, l\u2019inaction ne r\u00e9sulte pas d\u2019un manque de ressources, mais d\u2019un manque d\u2019information et de sensibilisation \u00bb. <\/em>Veiller \u00e0 ce que les connaissances atteignent un cercle plus large que celui des quelques repr\u00e9sentants pr\u00e9sents aux formations reste essentiel pour construire des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs.<\/p>\n\n\n\nPlusieurs participants ont \u00e9galement insist\u00e9 sur le fait que les connaissances acquises ne devraient pas rester entre les mains des personnes ayant particip\u00e9 aux ateliers. Ils se sont plut\u00f4t consid\u00e9r\u00e9s comme responsables de rapporter ces discussions dans les coop\u00e9ratives, les \u00e9glises et les groupes communautaires afin que davantage de personnes puissent y prendre part.<\/p>\n\n\n\n
\n![\"A](\"https:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/KT_251107_ICRAF_QTS_5085--scaled.jpg\")
Des femmes participent \u00e0 la mise en place de vergers \u00e0 graines de s\u00e9lection (BSO) au Kenya. Photo : Kelvin Trautman \/ Landscape Alliance.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nConstruire des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res reposent sur des personnes : collecteurs de semences, gardiens des ressources foresti\u00e8res et semenci\u00e8res, responsables de p\u00e9pini\u00e8res, membres de coop\u00e9ratives, agents de vulgarisation et agriculteurs.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019exp\u00e9rience du projet Quality Tree Seed for Africa<\/em> montre que renforcer l\u2019inclusion va au-del\u00e0 de la question de savoir qui participe \u00e0 une formation. Cela d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont les connaissances sont partag\u00e9es, des perspectives qui sont entendues et de la possibilit\u00e9 pour un large \u00e9ventail de personnes d\u2019acc\u00e9der aux opportunit\u00e9s d\u2019apprendre et de contribuer.<\/p>\n\n\n\nPour les coop\u00e9ratives, les ONG et les praticiens de la restauration, ces r\u00e9flexions rappellent que des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus solides n\u00e9cessitent \u00e0 la fois des connaissances techniques et un acc\u00e8s \u00e9largi aux possibilit\u00e9s de participer, de contribuer et d\u2019apprendre.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\nCoop\u00e9ratives<\/a>, <\/span>Equit\u00e9 de genre<\/a>, <\/span>gesi<\/a>, <\/span>inclusion sociale<\/a>, <\/span>Kenya<\/a>, <\/span>Participation communautaire<\/a>, <\/span>restauration des for\u00eats et des paysages<\/a>, <\/span>Rwanda<\/a>, <\/span>savoirs autochtones<\/a>, <\/span>syst\u00e8mes semenciers forestiers<\/a><\/div>\n\n\n
\n\n\n\nPour plus d\u2019informations, consultez le site du projet Quality Tree Seed for Africa :<\/em> https:\/\/www.cifor-icraf.org\/quality-tree-seed-for-africa\/<\/em><\/a>frica\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Une analyse de genre men\u00e9e dans le cadre du projet a examin\u00e9 comment les normes sociales, les r\u00f4les et les responsabilit\u00e9s influencent la participation aux syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. Dans l\u2019ensemble du secteur et dans les deux pays, les acteurs ont appel\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir les parties prenantes pour discuter de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre et de l\u2019inclusion sociale et renforcer les capacit\u00e9s dans ce domaine. Le projet a ainsi organis\u00e9 plusieurs dialogues adapt\u00e9s aux contextes locaux et des ateliers ancr\u00e9s dans les r\u00e9alit\u00e9s locales afin de renforcer l\u2019attention port\u00e9e \u00e0 la GESI dans le secteur des semences foresti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Les sessions de formation ont encourag\u00e9 les participants \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la diff\u00e9rence entre le sexe biologique et les r\u00f4les de genre socialement construits, ainsi qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re dont ceux-ci peuvent influencer l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, la mobilit\u00e9, les possibilit\u00e9s de revenus, les opportunit\u00e9s de leadership et la prise de d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n
Les participants ont \u00e9galement r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la mani\u00e8re dont les exp\u00e9riences peuvent varier selon les m\u00e9nages, les communaut\u00e9s et les r\u00e9gions. Si beaucoup ont d\u00e9crit des \u00e9volutions positives, avec le passage de r\u00f4les de genre strictement s\u00e9par\u00e9s \u00e0 des r\u00f4les et des possibilit\u00e9s plus \u00e9galitaires par rapport aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, ils ont \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 les difficult\u00e9s qui continuent de limiter la participation.<\/p>\n\n\n\n
Un th\u00e8me central des \u00e9changes lors des ateliers \u00e9tait \u00ab les hommes s\u2019engagent : parcours de transformation \u00bb, qui examine \u00e9galement les effets des normes de genre sur les hommes et la mani\u00e8re dont ceux-ci, dans toute leur diversit\u00e9, peuvent contribuer \u00e0 d\u00e9construire les in\u00e9galit\u00e9s de genre et \u00e0 cr\u00e9er des communaut\u00e9s et des soci\u00e9t\u00e9s plus \u00e9galitaires.<\/p>\n\n\n\n
Les discussions men\u00e9es dans le cadre des activit\u00e9s du projet ont soulign\u00e9 l\u2019importance de comprendre les diff\u00e9rentes priorit\u00e9s au sein des communaut\u00e9s. Lors d\u2019une formation organis\u00e9e au Kenya \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e mondiale de l\u2019environnement, les participants ont observ\u00e9 que les femmes et les hommes peuvent accorder de l\u2019importance \u00e0 des produits et avantages diff\u00e9rents issus des arbres, en raison de leurs r\u00f4les de genre et de leurs niveaux d\u2019acc\u00e8s diff\u00e9rents aux arbres et aux terres. Cela renforce l\u2019importance d\u2019int\u00e9grer des perspectives diverses dans la planification des activit\u00e9s de restauration.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9changes ont \u00e9galement montr\u00e9 que le genre n\u2019est pas le seul aspect de l\u2019identit\u00e9 sociale associ\u00e9 aux disparit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s aux ressources et aux opportunit\u00e9s. L\u2019origine ethnique, le niveau d\u2019\u00e9ducation, l\u2019orientation sexuelle, le handicap, le statut matrimonial, la nationalit\u00e9 et l\u2019\u00e2ge peuvent \u00e9galement fa\u00e7onner l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une personne ou d\u2019un groupe en mati\u00e8re de privil\u00e8ges et de discrimination.<\/p>\n\n\n\n
Augustin Kimonyo, expert est-africain des programmes \u00ab les hommes s\u2019engagent \u00bb, et Katrine Gro Friborg, responsable pays du projet Quality Tree Seed for Africa au Kenya pour Landscape Alliance, ont anim\u00e9 les ateliers sur la GESI. Tous deux soulignent que des d\u00e9bats ouverts sur les normes de genre et les r\u00f4les culturels sont n\u00e9cessaires pour cr\u00e9er un espace propice au changement. Une transformation positive vers davantage d\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre ne se produit pas du jour au lendemain : elle n\u00e9cessite des dialogues continus, une attention port\u00e9e aux contextes locaux et des actions concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n
Travailler avec les coop\u00e9ratives et les organisations locales<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes coop\u00e9ratives et les ONG locales ont constitu\u00e9 des points d\u2019entr\u00e9e importants pour le projet.<\/p>\n\n\n\n
Plut\u00f4t que de consid\u00e9rer le genre et l\u2019inclusion sociale comme une simple exigence de conformit\u00e9, le projet a cherch\u00e9 \u00e0 renforcer les capacit\u00e9s des organisations partenaires afin qu\u2019elles puissent r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs propres approches en mati\u00e8re d\u2019engagement communautaire.<\/p>\n\n\n\n
\nLes participants aux ateliers ont utilis\u00e9 des questions pratiques pour examiner qui a acc\u00e8s aux formations et \u00e0 l\u2019information, dont la voix influence les d\u00e9cisions et qui contr\u00f4le les terres, les esp\u00e8ces d\u2019arbres et les b\u00e9n\u00e9fices qui en d\u00e9coulent. Source : Landscape Alliance.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nAu cours des ateliers, les ONG ont analys\u00e9 leurs propres strat\u00e9gies d\u2019engagement communautaire. Beaucoup ont constat\u00e9 que leurs activit\u00e9s de sensibilisation ciblaient souvent les chefs de m\u00e9nage et les dirigeants communautaires masculins, laissant ainsi de c\u00f4t\u00e9 les besoins, les perspectives et les connaissances de la plupart des autres membres des communaut\u00e9s. Les ONG ont \u00e9galement reconnu que les calendriers des projets entraient souvent en conflit avec les responsabilit\u00e9s domestiques des femmes. Elles ont convenu que le maintien des pratiques habituelles en mati\u00e8re de restauration pouvait involontairement accro\u00eetre la charge de travail des femmes sans renforcer leur contr\u00f4le sur les b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019objectif n\u2019\u00e9tait donc pas simplement d\u2019accro\u00eetre la participation, mais d\u2019aider les organisations \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question de savoir si les opportunit\u00e9s et l\u2019information atteignaient un large \u00e9ventail de personnes au sein de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Nous encourageons les r\u00e9flexions et les dialogues sur la mani\u00e8re de sortir d\u2019une participation \u2014 par exemple celle des \u201cfemmes\u201d ou des \u201cjeunes\u201d \u2014 r\u00e9duite \u00e0 un exercice consistant simplement \u00e0 cocher des cases \u00bb, <\/em>explique Friborg. \u00ab L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la compr\u00e9hension de qui est atteint, de qui ne l\u2019est pas et de la mani\u00e8re dont les organisations peuvent adapter leurs approches, en s\u2019appuyant sur les capacit\u00e9s d\u2019action locales, afin que davantage de personnes puissent r\u00e9ellement faire entendre leur voix et passer d\u2019une participation passive \u00e0 une participation interactive dans la restauration et les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00c0 travers les ateliers et les discussions, les organisations partenaires ont explor\u00e9 des moyens de renforcer la participation des femmes, des peuples autochtones et d\u2019autres membres des communaut\u00e9s dont la voix est peu entendue, tout en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la mani\u00e8re de rendre leurs propres approches d\u2019engagement plus inclusives.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Nous encourageons les r\u00e9flexions et les dialogues sur la mani\u00e8re de sortir d\u2019une participation \u2014 par exemple celle des \u201cfemmes\u201d ou des \u201cjeunes\u201d \u2014 r\u00e9duite \u00e0 un exercice consistant simplement \u00e0 cocher des cases. L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la compr\u00e9hension de qui est atteint, de qui ne l\u2019est pas et de la mani\u00e8re dont les organisations peuvent adapter leurs approches, en s\u2019appuyant sur les capacit\u00e9s d\u2019action locales, afin que davantage de personnes puissent r\u00e9ellement faire entendre leur voix et passer d\u2019une participation passive \u00e0 une participation interactive dans la restauration et les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. \u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n\u2014 Katrine Gro Friborg<\/mark><\/strong>, Landscape Alliance<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTransformer les r\u00e9flexions en plans d\u2019action<\/strong>\u00a0<\/strong>\u00a0<\/h2>\n\n\n\nUne composante du processus de formation \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019apprentissage mutuel et aux enseignements tir\u00e9s d\u2019autres initiatives locales dirig\u00e9es par les communaut\u00e9s sur la mani\u00e8re de passer de la r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n
En s\u2019appuyant sur l\u2019approche \u00ab parcours de r\u00e9flexion \u00bb, les participants ont analys\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 la mani\u00e8re dont les normes de genre peuvent influencer les activit\u00e9s li\u00e9es aux semences foresti\u00e8res et la gouvernance des coop\u00e9ratives, avant d\u2019identifier des actions concr\u00e8tes qu\u2019ils pourraient mettre en \u0153uvre au sein de leurs organisations.<\/p>\n\n\n\n
Pour certains, il s\u2019agissait d\u2019encourager et de soutenir davantage de femmes \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 des fonctions de leadership, tout en \u0153uvrant \u00e0 faire \u00e9voluer les normes de prise de d\u00e9cision domin\u00e9es par les hommes et \u00e0 cr\u00e9er des structures plus \u00e9galitaires et inclusives. D\u2019autres ont \u00e9voqu\u00e9 l\u2019am\u00e9lioration de la mani\u00e8re dont les possibilit\u00e9s de formation sont partag\u00e9es, la cr\u00e9ation de davantage d\u2019opportunit\u00e9s pour la participation des jeunes ou le renforcement de la circulation des connaissances au sein des coop\u00e9ratives.<\/p>\n\n\n\n
Un th\u00e8me r\u00e9current \u00e9tait que la construction de syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs n\u00e9cessite la participation des femmes comme des hommes. Les participants ont \u00e9galement soulign\u00e9 que la reconnaissance et la valorisation des connaissances \u00e9cologiques traditionnelles et autochtones sur les arbres et les semences sont essentielles pour am\u00e9liorer l\u2019inclusion dans le secteur des semences foresti\u00e8res. Les connaissances relatives aux esp\u00e8ces d\u2019arbres indig\u00e8nes, en particulier, risquent de se perdre si elles ne sont pas transmises des g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es aux plus jeunes, alors que les esp\u00e8ces exotiques et les paysages domin\u00e9s par les monocultures continuent d\u2019\u00eatre privil\u00e9gi\u00e9s pour les revenus et les march\u00e9s d\u2019exportation. Les participants ont estim\u00e9 que la participation et les droits des peuples autochtones et des anciens d\u00e9tenteurs de connaissances \u00e9cologiques sont essentiels \u00e0 la durabilit\u00e9 du secteur des semences foresti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Les participants ont \u00e9labor\u00e9 des plans d\u2019action pouvant \u00eatre mis en \u0153uvre au sein de leurs propres organisations et communaut\u00e9s, contribuant ainsi \u00e0 transformer les discussions en mesures concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n
\n<\/div><\/span>\n\nDes femmes participent \u00e0 une formation QTS sur la plantation d\u2019arbres \u00e0 Nyabihu, au Rwanda. Photo : Herv\u00e9 Irankunda \/ Landscape Alliance.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\u00ab La formation nous a amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment \u00e0 la mani\u00e8re dont nous mobilisons les communaut\u00e9s. L\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 inviter des personnes \u00e0 des r\u00e9unions. Elle consiste \u00e0 cr\u00e9er un espace permettant aux personnes de contribuer et d\u2019influencer les d\u00e9cisions. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPartager les connaissances au-del\u00e0 des formations<\/strong><\/h2>\n\n\n\nL\u2019un des messages les plus forts issus des ateliers \u00e9tait la demande de ressources pratiques que les participants pourraient rapporter dans leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Les femmes comme les hommes ont exprim\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat pour des supports simples expliquant les concepts cl\u00e9s, la terminologie et les approches abord\u00e9s durant les sessions de formation. Les participants souhaitaient disposer de ressources qu\u2019ils pourraient utiliser lors des r\u00e9unions de coop\u00e9ratives, des rassemblements religieux et des discussions communautaires afin de poursuivre les \u00e9changes sur l\u2019inclusion et la participation.<\/p>\n\n\n\n
Ces retours ont directement contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration, dans le cadre du projet, d\u2019un livret sur la GESI, destin\u00e9 \u00e0 transformer les discussions des ateliers en ressources pratiques que les participants pourraient partager avec d\u2019autres personnes au sein de leurs groupes religieux et de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La formation nous a amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment \u00e0 la mani\u00e8re dont nous mobilisons les communaut\u00e9s \u00bb,<\/em> a t\u00e9moign\u00e9 l\u2019un des praticiens participants. \u00ab L\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 inviter des personnes \u00e0 des r\u00e9unions. Elle consiste \u00e0 cr\u00e9er un espace permettant aux personnes de contribuer et d\u2019influencer les d\u00e9cisions. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nL\u2019importance de partager l\u2019information au-del\u00e0 des participants aux ateliers a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e lors des activit\u00e9s du projet au Kenya. Catherine Wachira, membre de GROOTS Kenya, a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab souvent, l\u2019inaction ne r\u00e9sulte pas d\u2019un manque de ressources, mais d\u2019un manque d\u2019information et de sensibilisation \u00bb. <\/em>Veiller \u00e0 ce que les connaissances atteignent un cercle plus large que celui des quelques repr\u00e9sentants pr\u00e9sents aux formations reste essentiel pour construire des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs.<\/p>\n\n\n\nPlusieurs participants ont \u00e9galement insist\u00e9 sur le fait que les connaissances acquises ne devraient pas rester entre les mains des personnes ayant particip\u00e9 aux ateliers. Ils se sont plut\u00f4t consid\u00e9r\u00e9s comme responsables de rapporter ces discussions dans les coop\u00e9ratives, les \u00e9glises et les groupes communautaires afin que davantage de personnes puissent y prendre part.<\/p>\n\n\n\n
\nDes femmes participent \u00e0 la mise en place de vergers \u00e0 graines de s\u00e9lection (BSO) au Kenya. Photo : Kelvin Trautman \/ Landscape Alliance.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nConstruire des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res reposent sur des personnes : collecteurs de semences, gardiens des ressources foresti\u00e8res et semenci\u00e8res, responsables de p\u00e9pini\u00e8res, membres de coop\u00e9ratives, agents de vulgarisation et agriculteurs.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019exp\u00e9rience du projet Quality Tree Seed for Africa<\/em> montre que renforcer l\u2019inclusion va au-del\u00e0 de la question de savoir qui participe \u00e0 une formation. Cela d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont les connaissances sont partag\u00e9es, des perspectives qui sont entendues et de la possibilit\u00e9 pour un large \u00e9ventail de personnes d\u2019acc\u00e9der aux opportunit\u00e9s d\u2019apprendre et de contribuer.<\/p>\n\n\n\nPour les coop\u00e9ratives, les ONG et les praticiens de la restauration, ces r\u00e9flexions rappellent que des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus solides n\u00e9cessitent \u00e0 la fois des connaissances techniques et un acc\u00e8s \u00e9largi aux possibilit\u00e9s de participer, de contribuer et d\u2019apprendre.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\nCoop\u00e9ratives<\/a>, <\/span>Equit\u00e9 de genre<\/a>, <\/span>gesi<\/a>, <\/span>inclusion sociale<\/a>, <\/span>Kenya<\/a>, <\/span>Participation communautaire<\/a>, <\/span>restauration des for\u00eats et des paysages<\/a>, <\/span>Rwanda<\/a>, <\/span>savoirs autochtones<\/a>, <\/span>syst\u00e8mes semenciers forestiers<\/a><\/div>\n\n\n
\n\n\n\nPour plus d\u2019informations, consultez le site du projet Quality Tree Seed for Africa :<\/em> https:\/\/www.cifor-icraf.org\/quality-tree-seed-for-africa\/<\/em><\/a>frica\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les enseignements du projet \u00ab Quality Tree Seed for Africa \u00bb, men\u00e9 au Kenya et au Rwanda, montrent qu\u2019un meilleur acc\u00e8s \u00e0 la formation, aux responsabilit\u00e9s et \u00e0 l\u2019information peut aider les femmes, les jeunes, les peuples autochtones et les autres membres des communaut\u00e9s \u00e0 peser sur les d\u00e9cisions et \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier des retomb\u00e9es des fili\u00e8res de semences d\u2019arbres.<\/p>\n","protected":false},"author":446,"featured_media":162411,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[12036,12103,12111,12051,12056],"tags":[12727,13669,13661,13671,13662,13667,13668,13663,13273,13672],"language":[2168],"location":[12246,12213,13519],"tag-bahasa":[],"tag-espanol":[],"tag-francais":[],"type-espanol":[],"type-bahasa":[],"type-english":[2431],"type-francais":[],"coauthors":[10924,13384,13405,13406],"class_list":["post-163813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agroforesterie","category-foresterie-communautaire","category-forests-news-fr","category-gestion-et-restauration-forestiere","category-paysages","tag-cooperatives-2","tag-equite-de-genre","tag-gesi","tag-inclusion-sociale","tag-kenya","tag-participation-communautaire","tag-restauration-des-forets-et-des-paysages","tag-rwanda","tag-savoirs-autochtones","tag-systemes-semenciers-forestiers","language-english","location-africa","location-kenya","location-rwanda","type-english-news"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Au-del\u00e0 de la participation : qui a voix au chapitre dans les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res ?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Les partenaires du projet QTS au Kenya et au Rwanda examinent comment la formation, l\u2019acc\u00e8s aux responsabilit\u00e9s et le partage des connaissances peuvent \u00e9largir la participation et renforcer les syst\u00e8mes semenciers forestiers.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.forestsnews.org\/fr\/163813\/participation-systemes-semences_forestieres\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Au-del\u00e0 de la participation : qui a voix au chapitre dans les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res ?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les partenaires du projet QTS au 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Au cours des ateliers, les ONG ont analys\u00e9 leurs propres strat\u00e9gies d\u2019engagement communautaire. Beaucoup ont constat\u00e9 que leurs activit\u00e9s de sensibilisation ciblaient souvent les chefs de m\u00e9nage et les dirigeants communautaires masculins, laissant ainsi de c\u00f4t\u00e9 les besoins, les perspectives et les connaissances de la plupart des autres membres des communaut\u00e9s. Les ONG ont \u00e9galement reconnu que les calendriers des projets entraient souvent en conflit avec les responsabilit\u00e9s domestiques des femmes. Elles ont convenu que le maintien des pratiques habituelles en mati\u00e8re de restauration pouvait involontairement accro\u00eetre la charge de travail des femmes sans renforcer leur contr\u00f4le sur les b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019objectif n\u2019\u00e9tait donc pas simplement d\u2019accro\u00eetre la participation, mais d\u2019aider les organisations \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question de savoir si les opportunit\u00e9s et l\u2019information atteignaient un large \u00e9ventail de personnes au sein de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Nous encourageons les r\u00e9flexions et les dialogues sur la mani\u00e8re de sortir d\u2019une participation \u2014 par exemple celle des \u201cfemmes\u201d ou des \u201cjeunes\u201d \u2014 r\u00e9duite \u00e0 un exercice consistant simplement \u00e0 cocher des cases \u00bb, <\/em>explique Friborg. \u00ab L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la compr\u00e9hension de qui est atteint, de qui ne l\u2019est pas et de la mani\u00e8re dont les organisations peuvent adapter leurs approches, en s\u2019appuyant sur les capacit\u00e9s d\u2019action locales, afin que davantage de personnes puissent r\u00e9ellement faire entendre leur voix et passer d\u2019une participation passive \u00e0 une participation interactive dans la restauration et les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c0 travers les ateliers et les discussions, les organisations partenaires ont explor\u00e9 des moyens de renforcer la participation des femmes, des peuples autochtones et d\u2019autres membres des communaut\u00e9s dont la voix est peu entendue, tout en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 la mani\u00e8re de rendre leurs propres approches d\u2019engagement plus inclusives.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Nous encourageons les r\u00e9flexions et les dialogues sur la mani\u00e8re de sortir d\u2019une participation \u2014 par exemple celle des \u201cfemmes\u201d ou des \u201cjeunes\u201d \u2014 r\u00e9duite \u00e0 un exercice consistant simplement \u00e0 cocher des cases. L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur la compr\u00e9hension de qui est atteint, de qui ne l\u2019est pas et de la mani\u00e8re dont les organisations peuvent adapter leurs approches, en s\u2019appuyant sur les capacit\u00e9s d\u2019action locales, afin que davantage de personnes puissent r\u00e9ellement faire entendre leur voix et passer d\u2019une participation passive \u00e0 une participation interactive dans la restauration et les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res. \u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u2014 Katrine Gro Friborg<\/mark><\/strong>, Landscape Alliance<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Une composante du processus de formation \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019apprentissage mutuel et aux enseignements tir\u00e9s d\u2019autres initiatives locales dirig\u00e9es par les communaut\u00e9s sur la mani\u00e8re de passer de la r\u00e9flexion \u00e0 l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n En s\u2019appuyant sur l\u2019approche \u00ab parcours de r\u00e9flexion \u00bb, les participants ont analys\u00e9 et \u00e9tudi\u00e9 la mani\u00e8re dont les normes de genre peuvent influencer les activit\u00e9s li\u00e9es aux semences foresti\u00e8res et la gouvernance des coop\u00e9ratives, avant d\u2019identifier des actions concr\u00e8tes qu\u2019ils pourraient mettre en \u0153uvre au sein de leurs organisations.<\/p>\n\n\n\n Pour certains, il s\u2019agissait d\u2019encourager et de soutenir davantage de femmes \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 des fonctions de leadership, tout en \u0153uvrant \u00e0 faire \u00e9voluer les normes de prise de d\u00e9cision domin\u00e9es par les hommes et \u00e0 cr\u00e9er des structures plus \u00e9galitaires et inclusives. D\u2019autres ont \u00e9voqu\u00e9 l\u2019am\u00e9lioration de la mani\u00e8re dont les possibilit\u00e9s de formation sont partag\u00e9es, la cr\u00e9ation de davantage d\u2019opportunit\u00e9s pour la participation des jeunes ou le renforcement de la circulation des connaissances au sein des coop\u00e9ratives.<\/p>\n\n\n\n Un th\u00e8me r\u00e9current \u00e9tait que la construction de syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs n\u00e9cessite la participation des femmes comme des hommes. Les participants ont \u00e9galement soulign\u00e9 que la reconnaissance et la valorisation des connaissances \u00e9cologiques traditionnelles et autochtones sur les arbres et les semences sont essentielles pour am\u00e9liorer l\u2019inclusion dans le secteur des semences foresti\u00e8res. Les connaissances relatives aux esp\u00e8ces d\u2019arbres indig\u00e8nes, en particulier, risquent de se perdre si elles ne sont pas transmises des g\u00e9n\u00e9rations plus \u00e2g\u00e9es aux plus jeunes, alors que les esp\u00e8ces exotiques et les paysages domin\u00e9s par les monocultures continuent d\u2019\u00eatre privil\u00e9gi\u00e9s pour les revenus et les march\u00e9s d\u2019exportation. Les participants ont estim\u00e9 que la participation et les droits des peuples autochtones et des anciens d\u00e9tenteurs de connaissances \u00e9cologiques sont essentiels \u00e0 la durabilit\u00e9 du secteur des semences foresti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Les participants ont \u00e9labor\u00e9 des plans d\u2019action pouvant \u00eatre mis en \u0153uvre au sein de leurs propres organisations et communaut\u00e9s, contribuant ainsi \u00e0 transformer les discussions en mesures concr\u00e8tes.<\/p>\n\n\n\n Des femmes participent \u00e0 une formation QTS sur la plantation d\u2019arbres \u00e0 Nyabihu, au Rwanda. Photo : Herv\u00e9 Irankunda \/ Landscape Alliance.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n \u00ab La formation nous a amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment \u00e0 la mani\u00e8re dont nous mobilisons les communaut\u00e9s. L\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 inviter des personnes \u00e0 des r\u00e9unions. Elle consiste \u00e0 cr\u00e9er un espace permettant aux personnes de contribuer et d\u2019influencer les d\u00e9cisions. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L\u2019un des messages les plus forts issus des ateliers \u00e9tait la demande de ressources pratiques que les participants pourraient rapporter dans leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Les femmes comme les hommes ont exprim\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat pour des supports simples expliquant les concepts cl\u00e9s, la terminologie et les approches abord\u00e9s durant les sessions de formation. Les participants souhaitaient disposer de ressources qu\u2019ils pourraient utiliser lors des r\u00e9unions de coop\u00e9ratives, des rassemblements religieux et des discussions communautaires afin de poursuivre les \u00e9changes sur l\u2019inclusion et la participation.<\/p>\n\n\n\n Ces retours ont directement contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration, dans le cadre du projet, d\u2019un livret sur la GESI, destin\u00e9 \u00e0 transformer les discussions des ateliers en ressources pratiques que les participants pourraient partager avec d\u2019autres personnes au sein de leurs groupes religieux et de leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n \u00ab La formation nous a amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir diff\u00e9remment \u00e0 la mani\u00e8re dont nous mobilisons les communaut\u00e9s \u00bb,<\/em> a t\u00e9moign\u00e9 l\u2019un des praticiens participants. \u00ab L\u2019inclusion ne consiste pas seulement \u00e0 inviter des personnes \u00e0 des r\u00e9unions. Elle consiste \u00e0 cr\u00e9er un espace permettant aux personnes de contribuer et d\u2019influencer les d\u00e9cisions. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019importance de partager l\u2019information au-del\u00e0 des participants aux ateliers a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e lors des activit\u00e9s du projet au Kenya. Catherine Wachira, membre de GROOTS Kenya, a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab souvent, l\u2019inaction ne r\u00e9sulte pas d\u2019un manque de ressources, mais d\u2019un manque d\u2019information et de sensibilisation \u00bb. <\/em>Veiller \u00e0 ce que les connaissances atteignent un cercle plus large que celui des quelques repr\u00e9sentants pr\u00e9sents aux formations reste essentiel pour construire des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs.<\/p>\n\n\n\n Plusieurs participants ont \u00e9galement insist\u00e9 sur le fait que les connaissances acquises ne devraient pas rester entre les mains des personnes ayant particip\u00e9 aux ateliers. Ils se sont plut\u00f4t consid\u00e9r\u00e9s comme responsables de rapporter ces discussions dans les coop\u00e9ratives, les \u00e9glises et les groupes communautaires afin que davantage de personnes puissent y prendre part.<\/p>\n\n\n\n Les syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res reposent sur des personnes : collecteurs de semences, gardiens des ressources foresti\u00e8res et semenci\u00e8res, responsables de p\u00e9pini\u00e8res, membres de coop\u00e9ratives, agents de vulgarisation et agriculteurs.<\/p>\n\n\n\n L\u2019exp\u00e9rience du projet Quality Tree Seed for Africa<\/em> montre que renforcer l\u2019inclusion va au-del\u00e0 de la question de savoir qui participe \u00e0 une formation. Cela d\u00e9pend de la mani\u00e8re dont les connaissances sont partag\u00e9es, des perspectives qui sont entendues et de la possibilit\u00e9 pour un large \u00e9ventail de personnes d\u2019acc\u00e9der aux opportunit\u00e9s d\u2019apprendre et de contribuer.<\/p>\n\n\n\n Pour les coop\u00e9ratives, les ONG et les praticiens de la restauration, ces r\u00e9flexions rappellent que des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus solides n\u00e9cessitent \u00e0 la fois des connaissances techniques et un acc\u00e8s \u00e9largi aux possibilit\u00e9s de participer, de contribuer et d\u2019apprendre.<\/p>\n\n\n\n Pour plus d\u2019informations, consultez le site du projet Quality Tree Seed for Africa :<\/em> https:\/\/www.cifor-icraf.org\/quality-tree-seed-for-africa\/<\/em><\/a>frica\/<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les enseignements du projet \u00ab Quality Tree Seed for Africa \u00bb, men\u00e9 au Kenya et au Rwanda, montrent qu\u2019un meilleur acc\u00e8s \u00e0 la formation, aux responsabilit\u00e9s et \u00e0 l\u2019information peut aider les femmes, les jeunes, les peuples autochtones et les autres membres des communaut\u00e9s \u00e0 peser sur les d\u00e9cisions et \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier des retomb\u00e9es des fili\u00e8res de semences d\u2019arbres.<\/p>\n","protected":false},"author":446,"featured_media":162411,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[12036,12103,12111,12051,12056],"tags":[12727,13669,13661,13671,13662,13667,13668,13663,13273,13672],"language":[2168],"location":[12246,12213,13519],"tag-bahasa":[],"tag-espanol":[],"tag-francais":[],"type-espanol":[],"type-bahasa":[],"type-english":[2431],"type-francais":[],"coauthors":[10924,13384,13405,13406],"class_list":["post-163813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agroforesterie","category-foresterie-communautaire","category-forests-news-fr","category-gestion-et-restauration-forestiere","category-paysages","tag-cooperatives-2","tag-equite-de-genre","tag-gesi","tag-inclusion-sociale","tag-kenya","tag-participation-communautaire","tag-restauration-des-forets-et-des-paysages","tag-rwanda","tag-savoirs-autochtones","tag-systemes-semenciers-forestiers","language-english","location-africa","location-kenya","location-rwanda","type-english-news"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Transformer les r\u00e9flexions en plans d\u2019action<\/strong>\u00a0<\/strong>\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
\n
Partager les connaissances au-del\u00e0 des formations<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Construire des syst\u00e8mes de semences foresti\u00e8res plus inclusifs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n