{"id":26482,"date":"2015-01-21T00:06:25","date_gmt":"2015-01-20T17:06:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.forestsnews.org\/?p=26482"},"modified":"2015-08-14T23:43:08","modified_gmt":"2015-08-14T16:43:08","slug":"pastores-tradicionales-se-enfrentan-a-un-futuro-incierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forestsnews.org\/es\/26482\/pastores-tradicionales-se-enfrentan-a-un-futuro-incierto","title":{"rendered":"Pastores tradicionales se enfrentan a un futuro incierto"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_25875\" aria-describedby=\"caption-attachment-25875\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/5683452032-0f3a4dc039-z.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-25875\" src=\"\/\/www.forestsnews.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/5683452032-0f3a4dc039-z-500x333.jpg\" alt=\"Ni\u00f1o mas\u00e1i en Kenia. Con mayor frecuencia, las rutas de pastoreo tradicionales de los pastores mas\u00e1i de \u00c1frica oriental son bloqueadas por inversionistas de tierras. Fotograf\u00eda: Tim Cronin \/ CIFOR.\" width=\"500\" height=\"333\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-25875\" class=\"wp-caption-text\">Ni\u00f1o mas\u00e1i en Kenia. Con mayor frecuencia, las rutas de pastoreo tradicionales de los pastores mas\u00e1i de \u00c1frica oriental son bloqueadas por inversionistas de tierras. Fotograf\u00eda: Tim Cronin \/ CIFOR.<\/figcaption><\/figure>\n<p>LIMA, Per\u00fa \u2014 Los pastores africanos, que tradicionalmente trasladan ganado de un lugar a otro siguiendo los suministros estacionales de forraje y agua, encuentran con mayor frecuencia sus antiguos caminos bloqueados por especuladores e inversionistas de tierras, se\u00f1alan expertos.<\/p>\n<p>En otros rincones del mundo, problemas similares afectan a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena que practica la rotaci\u00f3n de cultivos en los bosques, despejando peque\u00f1as parcelas de tierra para plantar cultivos durante varios a\u00f1os y luego trasladarse a un \u00e1rea diferente y permitir que el bosque ocupe las tierras nuevamente.<\/p>\n<p>Las lenguas, conocimientos tradicionales y creencias de los 370 millones de ind\u00edgenas del mundo son invaluables para la gesti\u00f3n sostenible de los recursos naturales y para la seguridad alimentaria, se\u00f1al\u00f3 Susan Braatz, funcionaria forestal <em>senior<\/em> de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Alimentaci\u00f3n y la Agricultura, durante una mesa redonda durante el <a href=\"http:\/\/www.landscapes.org\/\" target=\"_blank\">Global Landscapes Forum<\/a> 2014 en Lima, Per\u00fa.<\/p>\n<p>El foro fue organizado por el Centro para la Investigaci\u00f3n Forestal Internacional (CIFOR), el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEP) y la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Alimentaci\u00f3n y la Agricultura (FAO). Convocado en el marco de la conferencia anual de la ONU sobre cambio clim\u00e1tico, el foro reuni\u00f3 a m\u00e1s de 1.700 personas de 90 pa\u00edses, entre negociadores nacionales del clima, ministros, directores ejecutivos, l\u00edderes ind\u00edgenas, l\u00edderes de la sociedad civil e investigadores.<\/p>\n<p>En Tanzania, los pastores mas\u00e1i tienen una larga tradici\u00f3n de pasar de un ecosistema a otro, dijo Edward Porokwa, un abogado de la Corte Suprema de Tanzania.<\/p>\n<p>Sin embargo, aunque al menos el 10% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds tiene alguna relaci\u00f3n con el pastoreo, contribuyendo con aproximadamente el 13% del PBI de Tanzania, la pol\u00edtica gubernamental no apoya esta pr\u00e1ctica y los funcionarios preferir\u00edan erradicarla, a\u00f1adi\u00f3 Porokwa.<\/p>\n<p>Algunos pastores han sido trasladados a ranchos, en experimentos que en gran medida han fracasado debido a que ellos han perdido el acceso a la variedad de ecosistemas que tradicionalmente empleaban, dijo.<\/p>\n<p>Los pastores trasladan sus reba\u00f1os y manadas para aprovechar la variedad del paisaje, donde las piedras de sal se encuentran en algunas zonas, el pasto en otras y el agua en otros lugares m\u00e1s, dijo. Esa movilidad permite mantener a los animales, la recuperaci\u00f3n de las tierras de pastoreo y que los animales dom\u00e9sticos compartan pastizales con la vida silvestre.<\/p>\n<p><strong>PASTORES EN MOVIMIENTO<\/strong><\/p>\n<p>Los bosques tambi\u00e9n son importantes. Debido a que los \u00f1us son portadores de enfermedades que pueden infectar al ganado, los pastores lo trasladan a los bosques peri\u00f3dicamente para evitar infecciones.<\/p>\n<blockquote><p> <em>El cambio clim\u00e1tico es una realidad para todos, pero es m\u00e1s grave para los pueblos ind\u00edgenas.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Pero esa movilidad se ve cada vez m\u00e1s restringida por especuladores e inversionistas de tierras, quienes compran propiedades en \u00e1reas tradicionalmente utilizadas por los pastores, plantando cultivos y construyendo cercas para mantener fuera a sus animales. La expansi\u00f3n urbana causada por crecimiento de la poblaci\u00f3n limita a\u00fan m\u00e1s el acceso a la tierra.<\/p>\n<p>Con menos disponibilidad de buena hierba y agua, los animales dom\u00e9sticos sufren m\u00e1s cuando se producen sequ\u00edas u otros desastres, dijo Porokwa. Durante esos a\u00f1os, los pastores pueden pasar hambre.<\/p>\n<p>\u201cEl cambio clim\u00e1tico es una realidad para todos, pero es m\u00e1s grave para los pueblos ind\u00edgenas\u201d, dijo.<\/p>\n<p>Las tasas de pobreza son por lo general m\u00e1s elevadas entre los pueblos ind\u00edgenas que en otros grupos, y los pobres a menudo tienen poca o ninguna voz en lo que respecta a las leyes y normas que los afectan, dijo Braatz.<\/p>\n<p>Ir\u00f3nicamente, muchos tratados de las Naciones Unidas, de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo y de la FAO est\u00e1n dise\u00f1ados para salvaguardar los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, pero a menudo no se traducen en leyes y pol\u00edticas nacionales o locales, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<p>Se\u00f1al\u00f3 que los gobiernos deben reconocer las reclamaciones de los pueblos ind\u00edgenas a la tierra y salvaguardar su derecho a la autodeterminaci\u00f3n, y que los proyectos de desarrollo que afecten a esas comunidades deben realizarse \u00fanicamente con su consentimiento libre e informado.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Braatz, debido a que la p\u00e9rdida de pr\u00e1cticas ganaderas tradicionales podr\u00eda causar la descomposici\u00f3n de estructuras comunitarias, los gobiernos deber\u00edan alentar a las poblaciones ind\u00edgenas a participar plenamente en la gesti\u00f3n de la tierra y en las decisiones acerca de la tenencia de tierras.<\/p>\n<p>En lugar de ver a las comunidades tradicionales como obst\u00e1culos para el desarrollo, deber\u00edan ser reconocidas por el conocimiento y las pr\u00e1cticas que contribuyen a la seguridad alimentaria, dijo Braatz.<\/p>\n<p>\u201cLos pueblos ind\u00edgenas\u201d, dijo, \u201ctienen una relaci\u00f3n especial con la tierra y con su territorio, que es importante para su supervivencia f\u00edsica y cultural\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LIMA, Per\u00fa \u2014 Los pastores africanos, que tradicionalmente trasladan ganado de un lugar a otro siguiendo los suministros estacionales de forraje y agua, encuentran con mayor frecuencia sus antiguos caminos bloqueados por especuladores e inversionistas de tierras, se\u00f1alan expertos. 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