{"id":18375,"date":"2013-08-02T02:02:51","date_gmt":"2013-08-01T19:02:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.forestsnews.org\/?p=18375"},"modified":"2015-07-08T11:29:06","modified_gmt":"2015-07-08T04:29:06","slug":"los-conocimientos-tradicionales-sobre-bosques-no-son-algo-folclorico-son-un-recurso-para-el-cambio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forestsnews.org\/es\/18375\/los-conocimientos-tradicionales-sobre-bosques-no-son-algo-folclorico-son-un-recurso-para-el-cambio","title":{"rendered":"Conocimientos tradicionales sobre bosques no son algo folcl\u00f3rico, son un recurso para el cambio"},"content":{"rendered":"
\"Los<\/a>
Los formuladores de pol\u00edticas necesitan valorar los conocimientos tradicionales como un recurso para el cambio. Fotograf\u00eda cortes\u00eda de Eduardo Fonseca Arraes<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

SAN JOSE, Costa Rica (1 de agosto de 2013)_Los investigadores y formuladores de pol\u00edticas tienen mucho que aprender al dise\u00f1ar e implementar estrategias de adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico para los peque\u00f1os agricultores en la Amazon\u00eda, afirma Miguel Pinedo-V\u00e1squez, cient\u00edfico del Centro para la Investigaci\u00f3n Forestal Internacional (CIFOR)<\/a> Y Director de los Programas Internacionales en el <\/b>Instituto de la Tierra del Centro para la Sostenibilidad Ambiental <\/a> en la Universidad de <\/b>Columbia.<\/p>\n

\u201cLos conocimientos tradicionales sobre los bosques y sus pr\u00e1cticas son el resultado de muchos a\u00f1os de respuestas a nivel local frente a peligros y oportunidades que surgen debido a una serie de cambios sociales, ambientales y econ\u00f3micos\u201d,<\/b> dijo Pineda-V\u00e1squez, quien fue coautor de <\/b>un cap\u00edtulo sobre la Amazon\u00eda <\/b><\/a>en Traditional Forest-Related Knowledge<\/a> <\/b>(<\/i>Conocimiento Tradicional Relacionado con los Bosques)<\/i><\/a> junto con <\/b>Christine Padoch, Directora of Investigaciones sobre Medios de Vida en CIFOR y la profesora Susanna Hecht de la UCLA.<\/p>\n

\u201cEste conocimiento no ofrece soluciones perfectas, pero si brinda opciones pr\u00e1cticas. Por lo que deber\u00edamos considerarlo como un recurso que se puede emplear al dise\u00f1ar e implementar las iniciativas de adaptaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Pinedo-V\u00e1squez habl\u00f3 de \u201cLos conocimientos tradicionales sobre los bosques: Un recurso Amaz\u00f3nico para la adaptaci\u00f3n al cambio clim\u00e1tico, a los cambios del mercado y las pol\u00edticas\u201d en el <\/b><\/i>Tercer Congreso Latinoamericano de la Uni\u00f3n internacional de Organizaciones de Investigaci\u00f3n Forestal <\/a> (IUFROLAT), en San Jos\u00e9, Costa Rica, del <\/b>12 al 15 de junio pasados. Y convers\u00f3 con <\/b>Forests News<\/i> acerca de la manera en que los conocimientos tradicionales sobre los bosques y sus pr\u00e1cticas se pueden usar para dise\u00f1ar iniciativas de adaptaci\u00f3n y mitigaci\u00f3n a nivel local, regional y nacional. <\/b><\/p>\n

P: \u00bfDe qu\u00e9 manera ha cambiado su entendimiento del paisaje Amaz\u00f3nico en a\u00f1os recientes? <\/b><\/p>\n

R: Los pueblos ind\u00edgenas y amaz\u00f3nicos constantemente est\u00e1n cambiando y reconfigurando la forma del bosque Amaz\u00f3nico. <\/b> Existe tambi\u00e9n <\/b>mayor evidencia arqueol\u00f3gica <\/a> acerca de c\u00f3mo los antiguos pueblos amaz\u00f3nicos gestionaban su medio ambiente. <\/b>Ellos gestionaban no solamente los bosques, sino tambi\u00e9n los suelos negros ricos en nutrientes, llamados terra preta<\/i> o \u201ctierra negra\u201d, con la quema y empleando distintos tipos de sistemas agr\u00edcolas. <\/b>Actualmente, muchos de los sistemas agr\u00edcolas y de agroforester\u00eda en la Amazon\u00eda, incluyendo <\/b>el sistema para gestionar la palma de a\u00e7ai <\/a> para la bebida de fama mundial, combinan la agricultura y el uso de recursos forestales, y son adaptaciones contempor\u00e1neas de los sistemas ind\u00edgenas de producci\u00f3n. <\/b><\/p>\n

El conocimiento tradicional acerca de los bosques no se trata solamente de la forma en que las personan usan los bosques, sino tambi\u00e9n de c\u00f3mo perciben y regulan los bosques en sus medios de vida y sus comunidades. <\/b>Frecuentemente las comunidades definen las parcelas en los bosques, regulando el acceso y uso con normas locales tradicionales. <\/b>Pero en muchas zonas la diferenciaci\u00f3n entre campos y bosques, cultivos y malezas, <\/b>conservaci\u00f3n y uso, es muy fina y est\u00e1 basada en principios que son bastante distintos a los nuestros. <\/b><\/p>\n

P: \u00bfC\u00f3mo se desarrolla ese conocimiento? <\/b><\/p>\n

Nuestros modelos e instituciones de desarrollo necesitan alejarse de la idea que \u201cexiste un modelo \u00fanico para todos\u201d cuando se trata de la adaptaci\u00f3n, o que las soluciones locales son inferiores a otros enfoques instituidos desde niveles altos.<\/p><\/blockquote>\n

A: El conocimiento surge de muchas fuentes. Como la palabra \u201ctradicional\u201d lo sugiere, algunos conocimientos son antiguos y se transmiten verbalmente. <\/b>Pero aun siendo antiguos, estos conocimiento tambi\u00e9n se adaptan y cambian a medida que las comunidades enfrentan nuevos desaf\u00edos. <\/b>Gran parte de lo que llamamos \u201cconocimiento tradicional\u201d se basa en observaciones, interrogantes y experimentaci\u00f3n de largo plazo, que har\u00edan sentirse <\/b>muy orgulloso a cualquier cient\u00edfico. <\/b><\/p>\n

Gran parte del conocimiento tradicional en la Amazonia tambi\u00e9n se ha adecuado de lugares fuera de la regi\u00f3n. <\/b>Por ejemplo, el uso actual de plantas medicinales tiene mucho que ver con el intercambio de conocimiento entre distintos grupos que se asentaron en la Amazon\u00eda. <\/b>Muchas plantas medicinales que se usan en las sociedades ind\u00edgenas o caboclo<\/i> s (que incluyen personas de muchos or\u00edgenes diferentes), fueron usadas primero por las poblaciones de la di\u00e1spora africana. <\/b><\/p>\n

P: \u00bfPor qu\u00e9 es importante que los investigadores y los encargados de formular pol\u00edticas presten atenci\u00f3n a los conocimientos tradicionales sobre los bosques? <\/b><\/p>\n

R: Los sistemas modernos de explotaci\u00f3n y producci\u00f3n frecuentemente han tenido un \u00e9xito limitado en la Amazon\u00eda, y han ofrecido beneficios limitados a las comunidades amaz\u00f3nicas. <\/b>Y los conocimientos y pr\u00e1cticas tradicionales sobre los bosques, que constantemente se actualizan y adaptan a muchas situaciones diferentes, ofrecen una serie de maneras en las que <\/b>las iniciativas de adaptaci\u00f3n funcionan mejor en los entornos y sociedades de la Amazon\u00eda.<\/p>\n

Por ejemplo, las pr\u00e1cticas tradicionales relacionadas con <\/b>los bosques combinan la gesti\u00f3n forestal y agr\u00edcola en formas que mejoran la regeneraci\u00f3n de los bosques al mismo tiempo que producen alimentos. <\/b>Las personas saben cu\u00e1les especies son valiosas y cu\u00e1les se regeneran bien en el bosque, campo o <\/b>barbecho y optimizan este conocimiento para obtener ganancias a largo plazo y asegurar la sostenibilidad del sistema de producci\u00f3n. <\/b><\/p>\n

P: \u00bfC\u00f3mo pueden usar las personas los conocimientos tradicionales para adaptarse al cambio clim\u00e1tico? <\/b><\/p>\n

R: Las comunidades ind\u00edgenas y locales en la Amazon\u00eda han desarrollado m\u00faltiples sistemas de producci\u00f3n que incluyen a los bosques y los \u00e1rboles. <\/b>Los bosques se gestionan para la obtenci\u00f3n de alimentos, a veces mediante procesos como la remoci\u00f3n selectiva de algunos \u00e1rboles, o est\u00edmulo o trasplante de otros, mediante el despeje de zonas peque\u00f1as a las que luego se les permite regenerarse. <\/b>Esta es una lecci\u00f3n importante para la agricultura de la \u00e9poca actual \u2013 que es una de las principales causas de la deforestaci\u00f3n y por consiguiente un factor que contribuyen al cambio clim\u00e1tico\u2013, la producci\u00f3n de alimentos no deber\u00eda significar tala a gran escala. <\/b>Podemos producir alimentos y preservar muchos de los servicios del ecosistema del bosque en el mismo lugar.<\/p>\n

\"Las<\/a>
Las personas que viven a lo largo de los r\u00edos Amaz\u00f3nicos est\u00e1n cambiando de sistemas agr\u00edcolas a sistemas agroforestales y de silvicultura para resistir las inundaciones extremas. Fotograf\u00eda cortes\u00eda de Neil Palmer\/CIAT<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Ha habido cambios en las lluvias en la Amazon\u00eda y acontecimientos clim\u00e1ticos extremos como la sequ\u00eda y las inundaciones se han vuelto <\/b>m\u00e1s frecuentes e intensos. <\/b><\/a>Los conocimientos locales o tradicionales ofrecen modelos que se pueden aprovechar al enfrentar estos cambios. <\/b>Una de las primeras cosas que los ribere\u00f1os (personas que viven a lo largo de los r\u00edos) <\/i>comentan es que <\/i>est\u00e1n pasando de la agricultura a m\u00e1s agroforester\u00eda y silvicultura usando especies que son m\u00e1s resistentes a las inundaciones que sus cultivos anuales. <\/b>Con este cambio ellos pueden reducir el impacto de estos fuertes acontecimientos en sus sistemas de producci\u00f3n y en el bienestar de sus hogares. <\/b><\/p>\n

La ayuda a los agricultores para que se adapten al cambio clim\u00e1tico, no es solamente un tema de cultivar nuevas variedades de arroz o ma\u00edz, sino tambi\u00e9n de considerar la forma en que ellos puedan aumentar los productos y beneficios que obtienen del bosque.<\/p>\n

P: \u00bfC\u00f3mo pueden los gobiernos empezar a vincular los conocimientos tradicionales con las pol\u00edticas? <\/b><\/p>\n

R: Muchos funcionarios gubernamentales ven a los conocimientos tradicionales como algo folcl\u00f3rico. <\/b>Sin embargo, necesitan valorar estos conocimientos como un recurso para el cambio. <\/b>Los conocimientos tradicionales sobre los bosques ofrecen soluciones a una serie de problemas y cuentan con pr\u00e1cticas que pueden mejorar los medios de vida de las poblaciones locales y proteger el medio ambiente. <\/b><\/p>\n

Nuestros modelos e instituciones de desarrollo necesitan alejarse de la idea de que \u201dexiste un modelo \u00fanico para todos\u201d cuando se trata de la adaptaci\u00f3n, o que las soluciones locales son inferiores a otros enfoques instituidos desde niveles altos.<\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de los temas tratados en el presente art\u00edculo, s\u00edrvase contactar a Miguel Pinedo-Vasquez en <\/i><\/b>m.pinedo-vasquez@cgiar.org<\/i><\/b><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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